三業盡斷，上品往生——淨土聖賢錄之性修法師
性修法師，不清楚他的出身。大約在清世祖順治年間（公元1644至1661年），他居住在常德府（湖南）的圓照庵中。
法師平時穿粗衣，吃素食，生活極為簡樸。他每日課誦阿彌陀佛一萬聲，無論寒暑從不間斷。每當遇到收成不好的年頭、百姓挨餓，性修法師便毫不吝惜地將自己所有的錢、米、布帛，全部布施給饑寒孤苦的百姓。
然而，庵中的徒弟與信眾們卻不理解他的慈悲，反而交相責備、抱怨他不為寺院著想。面對眾人的責難，性修法師從不辯解，只是默默含著眼淚，將委曲化作一句句阿彌陀佛，一心念佛。
到了七十歲那年，在往生的一個月之前，自知時至。到了預定的那一天，他安詳端坐、含笑坐化往生。當時，空中竟然傳來殊勝的天樂，迎空迴盪，遠近的人們都聽得到；而他的室內異香，經過一個月仍沒散盡。（身世金丹）
胡珽居士結語道：
性修法師毫無吝嗇地慷慨布施，徹底消除了內心的「貪欲」；面對徒眾的責備，默默忍受，一心念佛，徹底消除了內心的「瞋恚」；日常粗衣素食，生活極其儉樸，徹底消除了內心的「愚痴」。「貪、瞋、痴」三毒業障消盡，往生極樂世界的品位必定非常高。臨終時滿室異香與空中的天樂，正是清淨修行，至誠懇切念佛所感召。
▒修學啟示
性修法師，平日生活節儉，卻在災荒年將一切錢財盡數布施給貧苦的百姓，這種布施是難捨能捨，是究竟布施。在徒眾對此事交相責備時，他沒有瞋惱、沒有辯解，而是默默忍耐與精進念佛。這份不貪、不瞋、不痴的清淨修德，正是他感得天樂迎空、高品位往生的果德。
性修法師這種徹底的離貪、離瞋的修持功行，給予我們很大的修學啟示。我們往往在錢財不充裕時吝於布施；而在錢財充裕時，又帶著分別心、求回報心，無法做到心地清淨。
當面對周遭徒眾的交相責備與不諒解時，常人很容易動氣起對立之心。
凡夫修學淨業，當效法性修法師的真誠與大度，平時淡泊少欲，遇事忍辱包容；將一句佛號念到底，定能品位高升、自在西歸！
▒原文
性修，不詳其所出。清順治中，住常德府圓照庵。布衣蔬食，日課彌陀萬聲，寒暑不間。遇歉年，將所有錢米布帛，盡施饑寒孤苦之人。徒眾交責，修唯含淚念佛而已。年七十，一月前，自知時至。屆期，含笑坐逝。天樂迎空，聞於遠近。室內異香，經月不散。（身世金丹）
評曰，不惜布施，則貪業盡。含淚念佛，則瞋業盡。自奉儉約，則痴業盡。三業盡，而往生品位必高。異香天樂，非其梵行芬芳，心聲嘹亮之所致乎。
【關鍵字】性修 圓照庵 含淚念佛 三業盡
