度眾生持戒修懺入三昧，示徒眾唯心淨土出輪迴——淨土聖賢錄之宏濟法師
宏濟法師，字同舟，俗家姓姚，浙江餘姚人。幼年在當地寶積寺出家。十六歲剃度後，精勤學習《四分律》，嚴謹守持戒律。後來依止杭州半山的全法師修學天台教法，日久之後，對天台教義融會貫通，並常修行《法華》、《金光明》及淨土等懺悔法。
一日，法師在禪定中，親見天台宗第十七代祖師四明尊者，並蒙授犀角如意，自此之後辯才日益增進，說法更加圓融自在。
泰定元年（公元1324年），宏濟法師出任萬壽圓覺寺住持。第二年，鹽官地區海岸堤防潰毀，當地居民非常恐懼擔憂。當朝宰相也為此事憂愁不悅，於是下令請宏濟法師速至海岸，主持水陸大齋超度法會，以超度亡靈、安定人心。
宏濟法師入慈心三昧，取海沙一把，誦持《大悲咒》，隨步遍撒於堤岸潰壞之處。凡法師足跡所至之地，河堤竟自然恢復堅固，人們無不驚歎稱奇。後來宏濟法師又到集慶、顯慈、圓通等寺院居住。
晚年之時，法師重回寶積寺，專修念佛三昧。突然疾病發作，自知時至，於是即刻召集弟子，為大眾開示「唯心淨土」之法要。有弟子聽後感嘆，認為往生極樂世界太難了，宏濟法師嚴厲地說：「難道會比在生死輪迴中受苦更難嗎？」說完便往生了。
法師往生於元順帝至正十六年（公元1356年）三月十日，享年八十六歲。（摘自《護法錄》）
░修學啟示
宏濟法師，勤持戒律，通達天台義理，常常修習懺法，定中親見天台祖師而辯才大開。面對百姓恐懼愁憂之時，更能以慈心三昧，轉危為安，可見法師道力非凡，而他晚年卻回歸最平實穩當的念佛三昧。臨終之時，他不談異相，不示奇蹟，而是為徒眾開示唯心淨土的根本義理。當有弟子畏難而遲疑時，法師一語點破迷情，修行淨土，難道會比在六道生死輪迴更難？
由此可知，六道生死輪回才是我們最苦之處，我們若能效法宏濟法師，持戒修懺，安住念佛正行，必能一步步遠離輪迴之苦，邁向解脫自在之道。
░原文
宏濟，字同舟，姓姚，餘姚人。幼出家裡之寶積寺。年十六，剃染，持四分律甚勤。後依半山全法師習台教。久之，悉通其旨，嘗修法華、金光明、淨土等懺。一日，於定中睹四明尊者，授以犀角如意，自是辯才日溢。泰定元年，出住萬壽圓覺寺。明年，鹽官海岸毀，居民惴惴 (ㄓㄨㄧ，zhuì)，丞相脫歡憂之，命濟即海岸，建水陸大齋，入慈心三昧，取海沙誦大悲咒，遍撒其處，足跡所及，岸復固，人稱神焉。後遷集慶、顯慈、圓通諸寺。晚歸寶積，專修念佛三昧。俄疾作，即召弟子，示以唯心淨土之說。或未達，濟厲聲曰，生死難處，遂逝。時至正十六年三月十日也，年八十六。（護法錄）
░註釋
①惴惴：恐懼的樣子——《漢典》
【關鍵字】 元宏濟 念佛三昧 唯心淨土 念佛往生方法
